Как ислямската революция в Иран погълна сама себе си

Писателят е създател на „ Патриотът на Персия “ и „ В розовата градина на мъчениците “

На 16 януари 1979 година шах Мохамед Реза Пахлави избяга от Иран със брачната половинка си, няколко скъпоценности и буца пръст. Това беше кулминационната точка на гражданска война, която сплоти ирански дисиденти от всички нюанси към споделената им ненавист към един тираничен монарх и неговия задграничен настойник Америка. Следващия месец аятолах Рухола Хомейни, който се очерта като водач на тези разнообразни групи, се завърна от заточение, представяйки се като светец, който ще ръководи свободен Иран; той скоро откри шиитска теокрация и отстрани съперниците си.

Четиридесет и седем години по-късно известията за хиляди трупове на цивилни, избити от силите за сигурност на Иран, смутиха съня на света. Президентът на Съединени американски щати Доналд Тръмп наподобява е отсрочил – към този момент – „ да удари [Иран] доста мощно, където боли “. Синът на някогашния шах в заточение, 65-годишният Реза Пахлави, разгласи, че е подготвен да измести аятолах Али Хаменей, който наследи Хомейни като висш водач след гибелта на последния през 1989 година и е създателят на сегашната кланица.

Веднъж фантастично, възобновяване на Пахлави в този момент наподобява допустимо - със или без помощта на Тръмп, който в петък изрази подозрения по отношение на това дали сънародниците на Пахлави ще одобряват неговото водачество, добавяйки, че в случай че го създадат, „ това би било добре за мен “.

Независимо от скептицизма на Тръмп, по улиците на Техеран, доста от революционерите, както можем в този момент да ги назовем - елементарни „ протестиращи “ не подпалват държавни здания и не убиват елитни гвардейци - крещят за сина на индивида, който родителите им смъкнаха, и приканват „ Великия Сатана “ на Хомейни да извърши обещанието на Тръмп да им помогне.

Това е. изкушаващо – само че неправилно – да се съгласим с иранските монархисти, че събитията от революцията от 1979 година са отклоняване и ислямската република е обречена през цялото време. Историята за това по какъв начин ислямската република се самоунищожи е една от пропуснатите благоприятни условия.

Революциите нормално минават през интервал на враждебност, преди или да се шокират да извърнат курса си, или да се върнат в по-малко рискова форма, както се случи във Франция след 1789 г.; увековечават своите ексцесии сляпо, руски жанр, до момента в който не стане прекомерно късно; или да се реформират, както съумя Китай през 1980-те и 1990-те години.

Постреволюционният потрес на Иран беше осемгодишна война против Ирак на Саддам Хюсеин и неговите западни поддръжници през 1980-те години. След прекратяването на огъня от 1988 година и гибелта на Хомейни през идната година, Иран навлезе във фаза на реорганизация и отчасти топене на връзките със Запада. Но Хаменей се оказа повече Леонид Брежнев, в сравнение с Дън Сяопин.

Деспотичните режими зависят от личностите. Шахът беше занимателен плейбой, който не можеше да се накара да избие своите сънародници; През годината, нужна за реализирането на революцията от 1979 година, неговите бандити са умъртвили по-малко хора от тези на Хаменей през последните няколко седмици, допускат оценки на правозащитни групи и западни чиновници. На 86-годишния висш лидер просто му липсва въображението и идеологическата еластичност, изисквани от една революционна страна, в случай че не желае да стане нежна и в последна сметка — както може да се случи и в този момент — да се разпадне.

Друг висш водач — може би аятолах Хосеин-Али Монтазери, който е бил правоприемник на Хомейни, само че е бил отхвърлен поради самостоятелното си мислене — би хвърлил тежестта си зад енергичното локално придвижване за промени, което процъфтява в края на 90-те и през 2000-те години. Ислямската република можеше да бъде ориентирана към спокойна междинна възраст, изоставяйки младежкото бандитство, приемайки правото на Израел да съществува и облекчавайки ислямския дрескод.

Ключовият миг пристигна на 19 юни 2009 година, когато Хаменей дефинитивно разгласи ръката си. Неговата проповед в петък се организира една седмица след най-големите митинги от десетилетия, до момента в който милиони иранци изпълваха улиците на Техеран и други градове в поддръжка на реформисткия претендент на последните президентски избори Мир Хосейн Мусави, който беше излъган от успеха в интерес на твърдолинейния президент Махмуд Ахмади-Неджад. до претенциите си за правдивост и обективност и застана на страната на масите на улицата.

Вместо това, лявата му ръка стискаше бележките като менгеме, а дясната му ръка чоплеше полите на роклята си, висшият лидер жигосах маршируващите като измамници на запада и предизвести за „ клане и безпорядък “, в случай че маршируват още веднъж. Последва това клане, дружно с изтезания и показни процеси – заличаване на ненасилствено придвижване с лимитирани цели и демонстриране, че промяната е мъртва.

През идващите 17 години Хаменей прокара напред със самоубийствената нуклеарна стратегия на страната, като също по този начин подправи тези, които в този момент убиват протестиращите, като ги изпрати да водят дребни войни дружно с в миналото прехвалената – и в този момент значително разрушена – „ ос “ на Иран на опозиция ”. Вкъщи все по-честите митинги бяха ориентирани към самия Хаменей, ставайки все по-насилствени и изискващи повече принуждение от страна на страната, с цел да се подсигурява тяхното потушаване. Резултатът е страна във война със своя народ, чиято единствена цел е личното й оцеляване.

Унищожаването на придвижването за промени облагодетелства Пахлави толкоз, колкото и Хаменей. Недоволните няма накъде другаде да се извърнат. Това, че хората скандират името му, не значи, че са станали монархисти. Това, че може да приветстват американска офанзива, не значи, че желаят да бъдат подчинени на Съединени американски щати.

Те протягат ръка към най-удобната фигура и най-логичното средство за реализиране на края на ислямската република. Ако това се случи, какофонията, проличаваща за малко напролет на 1979 година, ще се чуе още веднъж.